로봇을 입는다, 웨어러블 로봇

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 저도 장애인 복지관에서 웨어러블 로봇을 이용하시는 분들을 여러 번 봤습니다. 바지 입듯 다리에 끼우고 핸들을 잡으면 로봇이 움직이지 않는 다리를 들어올려주는 모습이 인상적이었는데, 솔직히 준비 과정이 생각보다 복잡하다는 점이 아쉬웠습니다. 그런데 카이스트 연구팀이 개발한 '워크온 슈트 F1'은 좀 다릅니다. 영화 '아이언맨'처럼 로봇이 스스로 착용자에게 다가와 장착되고, 하반신 완전마비 장애인도 혼자 일어서고 걸을 수 있게 돕는다는 점에서 기존 재활 로봇과는 차원이 다른 접근입니다. 이 기술이 정말 일상에서 쓰일 수 있을지, 그리고 현장에서 느낀 한계를 어떻게 극복했는지 살펴볼 필요가 있습니다. ## 스스로 다가와 입혀주는 자동 도킹 기술 일반적으로 웨어러블 로봇이라고 하면 착용자가 직접 몸에 기기를 고정하거나, 보조자가 도와서 벨트를 조이고 프로그램을 설정하는 과정이 필수였습니다. 제가 복지관에서 본 로봇도 마찬가지였습니다. 이용자가 바지처럼 로봇을 입고 양쪽 핸들을 잡으면, 보조자가 뒤에서 넘어지지 않도록 지지해주고 등 뒤 터치스크린 패드로 시간과 강도를 설정했습니다. 이 과정에만 최소 5~10분이 걸렸고, 사용자 신체 사이즈에 맞춰 조절하는 일도 매번 반복되어야 했습니다. 그런데 워크온 슈트 F1은 이런 번거로움을 크게 줄였습니다. 휠체어에 앉은 착용자에게 로봇이 스스로 걸어가서 자동으로 연결되는 '도킹 메커니즘(docking mechanism)'을 갖췄기 때문입니다. 여기서 도킹 메커니즘이란 로봇이 착용자의 위치를 인식해 정확히 접근한 뒤, 골반과 다리 외골격을 자동으로 결합하는 기술을 의미합니다([출처: 카이스트](https://www.kaist.ac.kr)). 착용자는 발판에 발을 끼우기만 하면 로봇이 자세를 낮췄다가 다시 일어서면서 착용자를 함께 일으켜 세웁니다. 타인의 도움 없이도 혼자서 로봇을 입고 벗을 수 있다는 점이 핵심입니다. 제 경험상 이런 자동화는 단순히 편리함을 넘어서, 장애인의 자존감과 ...

여름 정원

 "죽음을 관찰하려던 아이들이 삶을 배웠다"는 말을 믿으시나요? 저는 이 영화를 보기 전까지 반신반의했습니다. 죽음에 대한 호기심으로 시작된 아이들의 여름이 어떻게 삶의 교훈으로 바뀌는지, 그 과정이 과연 설득력 있을까 의구심이 들었거든요. 하지만 소마이 신지 감독의 <여름정원>은 그 의심을 완전히 뒤집어놓았습니다. 2025년 4K 리마스터로 국내 정식 개봉된 이 작품은, 1999년 원작 개봉 이후 26년 만에 우리에게 찾아온 선물과도 같았습니다.



죽음을 향한 순수한 호기심, 그리고 관계의 시작


초등학생 세 명이 동네 노인을 '관찰 대상'으로 삼는다는 설정, 어떤 분들은 이게 윤리적으로 문제가 있다고 지적하실 수도 있습니다. 저 역시 처음엔 그런 생각이 들었습니다. 하지만 실제로 영화를 보니, 이 설정은 아이들의 순수함과 잔인함이 공존하는 지점을 정확히 포착하고 있었습니다. 키야마, 카와베, 야마시타 세 친구는 야마시타의 할머니 장례식 이후 "사람이 죽으면 어떻게 될까?"라는 실존적 질문에 사로잡힙니다. 여기서 실존적 질문이란 삶과 죽음, 존재의 의미처럼 인간이라면 누구나 한 번쯤 마주하게 되는 근본적인 물음을 말합니다.


제가 초등학생 때도 비슷한 경험이 있었습니다. 우리 빌라 윗층에 사시던 할아버지가 계셨는데, 처음엔 아버지와 옥상 텃밭 자리 문제로 시비가 붙었던 사이였습니다. 서로 조금씩 양보하면서 관계가 시작됐죠. 방학 때면 저는 아버지 텃밭에 물을 주러 옥상에 올라갔고, 바로 옆에서 할아버지가 호미로 흙을 파헤치고 물뿌리개를 드시는 모습을 자주 봤습니다. 영화 속 아이들처럼 저도 처음엔 할아버지를 '관찰'했던 셈입니다. 낯선 노인이 혼자 뭘 하는지, 왜 저렇게 사는지 궁금했으니까요.


영화에서 미쿠니 렌타로가 연기한 노인은 롱테이크 기법으로 담겨집니다. 롱테이크란 편집 없이 긴 시간 동안 하나의 장면을 연속으로 촬영하는 방식으로, 관객이 인물의 감정 변화를 실시간으로 느낄 수 있게 만드는 영화 기법입니다. 소마이 신지 감독은 이 기법을 통해 노인의 고독과 일상을 있는 그대로 보여줍니다. 정원을 가꾸고, 마실을 나가고, 조용히 살아가는 모습이 긴 호흡으로 펼쳐지면서, 아이들은 점차 노인에게 끌리기 시작합니다. 죽음을 관찰하려던 아이들이 역설적으로 삶의 모습을 배우는 순간이었습니다.


저 역시 할아버지가 비 오는 날 저를 부르셨을 때, 그 순간부터 뭔가 달라졌던 것 같습니다. "비 맞고 뭐하냐, 들어와." 그 한마디가 관찰 대상이었던 할아버지를 제 삶 속 진짜 사람으로 만들었습니다. 영화 속 아이들도 마찬가지입니다. 노인이 처음엔 경계하다가 점차 아이들을 받아들이면서, 서로의 경계가 허물어지고 진짜 관계가 시작됩니다.


여름 감각의 극대화와 죽음 너머의 성장


영화 <여름정원>의 가장 큰 미덕은 청각적,시각적 몰입을 통해 여름이라는 계절을 온몸으로 느끼게 만든다는 점입니다. 여기서 감각적 몰입이란 영화 속 소리, 빛, 색감 등이 관객의 오감을 자극하여 마치 그 공간에 함께 있는 듯한 경험을 주는 연출 방식을 의미합니다. 매미 소리, 쏟아지는 햇빛, 정원의 짙은 녹색이 스크린을 가득 채우면서 관객은 1999년 일본 고베의 여름 속으로 빨려 들어갑니다.


일반적으로 죽음을 다룬 영화는 어둡고 무겁다고 생각하는 분들이 많은데, 저는 실제로 이 영화를 보면서 정반대의 감각을 경험했습니다. 오히려 생명력이 넘쳐흐르는 여름의 한가운데에서 죽음을 이야기하기 때문에, 삶과 죽음이 분리된 게 아니라 연속선상에 있다는 걸 체감하게 됩니다. 제가 할아버지와 옥상 텃밭에서 함께 고추를 따고 옥수수를 까먹던 순간들도 한여름이었습니다. 햇빛이 따갑고, 땀이 줄줄 흐르고, 매미 소리가 귓가를 가득 채우던 그 시간들이 지금 돌이켜보면 할아버지의 마지막 여름이었던 거죠.


미쿠니 렌타로의 연기는 말보다 눈빛과 몸짓으로 모든 걸 표현합니다. 비언어적 연기라고 불리는 이 방식은, 대사 없이도 감정의 깊이를 전달하는 고도의 연기 기법입니다. 노인이 정원에서 아이들과 시간을 보낼 때, 그의 표정 하나하나에서 외로움, 기쁨, 체념, 그리고 애정이 교차합니다. 저는 이 연기를 보면서 제가 병원에서 만난 할아버지를 떠올렸습니다. 방학 끝나갈 무렵 할아버지가 입원하셨다는 소식을 듣고 병문안을 갔는데, 할아버지는 저를 알아보고 웃으며 "네 덕에 올해 여름이 제일 재밌었다"고 하셨습니다. 그때 할아버지 눈빛에서 봤던 감정이 정확히 미쿠니 렌타로의 눈빛과 겹쳐졌습니다.


영화는 노인의 죽음을 직접적으로 보여주지 않습니다. 대신 아이들이 다시 찾은 정원의 빈자리, 그리고 여전히 푸른 나무와 풀로 결말을 대신합니다. 라고 생각하는 분들도 있는데, 저는 이 선택이 오히려 더 강렬했다고 봅니다. 죽음을 극적으로 연출하는 대신, 삶의 연속성과 단절을 동시에 느끼게 하는 이 여백이 관객에게 더 깊은 여운을 남깁니다. 제 경험도 마찬가지였습니다. 할아버지가 그 가을에 돌아가셨다는 소식을 들었을 때, 처음으로 '죽음'이 뉴스 속 먼 얘기가 아니라 제 바로 옆에서 일어난 일이라는 걸 실감했습니다.


이 영화가 제게 준 가장 큰 선물은, 죽음을 통해 삶을 배운다는 역설을 몸으로 이해하게 해준 것입니다. 매년 여름이 되면 저는 그 텃밭 앞을 지나가면서 할아버지를 떠올립니다. 영화 속 아이들처럼, 저도 그 여름 이후 조금은 어른이 되었던 것 같습니다.




정리하면, <여름정원>은 죽음을 관찰하려던 아이들이 오히려 삶의 소중함을 배우는 성장 드라마입니다. 긴장과 여유의 완벽한 균형, 미쿠니 렌타로의 압도적인 연기, 그리고 여름 감각을 극대화한 연출이 어우러져 26년이 지난 지금도 여전히 유효한 감동을 전합니다. 만약 여러분도 어린 시절 누군가의 죽음을 통해 삶을 배운 경험이 있다면, 이 영화는 그 기억을 다시 한번 되살려줄 것입니다. 그리고 아직 그런 경험이 없다면, 이 영화가 그 첫 번째 계기가 될 수 있을 겁니다.


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참고: https://pedia.watcha.com/ko-KR/contents/mOlv8L5

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